"trên đời không có chuyện vô tình"
Nói cách khác, “tâm” không chỉ là chủ nhân tối cao của vạn vật mà còn là nguyên tắc đạo đức, đạo đức phổ quát nhất.
Ngoại hình của một con người, số phận, thiện và ác, đẹp và xấu, đúng và sai, công và ác, chỉ cần tấm lòng như vậy thì cuộc đời sẽ như vậy.
Hôm nay, chúng ta sẽ bắt đầu từ trái tim và có sự hiểu biết toàn diện và sâu sắc về trái tim quan trọng nhất trong cuộc đời chúng ta.
Chúng ta sinh ra là con người và không thể có thân xác, nếu không chúng ta sẽ là những hồn ma lang thang và không thể đạt được bất cứ điều gì.
Vì con người có đầu và mặt nên phải được phân biệt để dễ nhận dạng.
Chức năng cơ bản của ngoại hình là thiết lập một hệ thống nhận dạng trong thế giới con người.
Tuy nhiên, nếu bạn nghĩ sâu hơn thì cơ thể, ngoại hình và xương cốt của bạn đều là “do chính bạn tạo ra”.
Cũng chính vì lý do này mà chúng ta thường suy đoán nội tâm dựa trên “hình dáng” bề ngoài.
Trong cuộc đời ngắn ngủi của một con người, cơ thể, hình dáng và xương cốt không ngừng thay đổi. Có thể thấy điều này chắc chắn phải có nhân quả.
Biết được nguyên nhân thì có thể phát hiện được kết quả, ngược lại nếu nhìn vào kết quả thì có thể phát hiện được nguyên nhân.
“Lòng người khác nhau, mỗi người có một bộ mặt”, đây là câu nói chung của đại chúng; “Lòng người thay đổi thì khuôn mặt cũng sẽ thay đổi theo”, người ta nói đối với mỗi cá nhân.
Trên thực tế, chúng ta làm quen với mọi người và khuôn mặt của họ để biết được trái tim của họ. Người hiện đại thích phẫu thuật thẩm mỹ và giỏi cải trang. Nhu cầu về tướng mạo dường như cấp thiết hơn xưa.
Tuy nhiên, con người hiện đại không chú trọng đến việc tiếp tục cái cũ, sáng tạo cái mới, đào thải cái cũ, đưa ra cái mới mà chỉ biết tìm kiếm cái mới, thay đổi, dẫn đến quan niệm sai lầm rằng “cái gì mới cũng tốt”. " và do đó "thích cái mới và ghét cái cũ."
Anh không chỉ nhuộm tóc màu sặc sỡ mà còn tìm đủ mọi cách để khiến mình trở nên "không thể nhận ra". Họ đâu biết rằng bề ngoài giả dối thì tấm lòng cũng không chân thật.
Trào lưu “tự lừa dối” kiểu này lan tràn khắp thế giới, thật đáng tiếc! Người hiện đại chỉ dám đi tìm “may mắn nhỏ”, điều này đã phản ánh nỗi bất hạnh lớn lao này.
Ngoại hình đẹp hay xấu chủ yếu phụ thuộc vào việc nó có trang trọng hay không.
Giả vờ dễ thương, giả vờ nhân ái, giả vờ tốt bụng, đánh mất phẩm giá để lấy lòng mọi người dường như đã trở thành một vấn đề phổ biến của con người hiện đại.
Mạng người hiếm có, sao phải giả làm thú vật? Bề ngoài đẹp nhưng bên trong xấu chỉ là đang lừa dối chính mình.
Ngoại hình của bạn đều do chính bạn trau dồi, nếu bạn có cái nhìn sâu sắc như vậy, trước tiên bạn sẽ tự nhiên chấp nhận bản thân, sau đó mới tìm cách tu dưỡng tâm hồn để thay đổi ngoại hình.
Khi một người được sinh ra, anh ta có một cuộc sống. Cuộc sống này có thể làm được gì chỉ trong một trăm năm?
Đó là bởi vì anh ta đã được lên kế hoạch trước khi còn sống, và ngay cả những người, sự việc, địa điểm và sự việc hỗ trợ có liên quan cũng đã được lên kế hoạch.
Loại kế hoạch cuộc đời do bẩm sinh mang lại này mà chúng ta thường gọi là “định mệnh” (sự tự chủ do bẩm sinh đặt ra).
Chúng ta có muốn thay đổi nó không? Làm thế nào để thay đổi? Trên thực tế, điều đó tùy thuộc vào bạn.
Chỉ là chúng ta thích đẩy trách nhiệm của mình ra bên ngoài đến mức thường đổ lỗi cho người khác và không thể lặng lẽ quay về với chính mình, điều này chỉ làm tăng thêm nhiều đau khổ.
Chúng ta cũng biết tử vi địa cầu không gì khác hơn là sự tích lũy nhân quả từ các kiếp trước hoặc các kiếp trước. Nói là do chính mình quyết định, nhưng trên thực tế có quá nhiều yếu tố liên quan, có lý tưởng thì càng bất lực.
Vì chất lượng cuộc sống của chúng ta là do kiếp trước gây ra nên tất cả những gì chúng ta có thể làm ở kiếp này là cố gắng hết sức để thay đổi cuộc sống của mình tốt đẹp hơn.
Nguyên tắc cải tiến cũng rất đơn giản: muốn giàu phải làm những việc giàu có. Phương pháp là: nếu bạn có thể cho đi, bạn sẽ giàu có; nếu bạn có thể cho đi, bạn sẽ giàu có.
Đáng tiếc có nhiều người không tin, người tin không thể tự mình thực hành, kết quả là ngày đêm mong chờ, cầu trời, thờ Phật nhưng luôn chẳng có kết quả gì. và ở rất xa sự giàu có.
Hầu hết con người hiện đại đều cho rằng “nói thì dễ hơn làm”. Tuy nhiên, việc thay đổi vận mệnh của một người dường như lại hoàn toàn ngược lại “nói thì dễ hơn làm”. chỉ là không thể làm điều đó!
Hãy tạm gác số phận ban đầu của bạn sang một bên và đừng nói về nó.
Trong cuộc sống hằng ngày, việc có thể bố thí không chỉ giới hạn ở tiền bạc, của cải; có thể bố thí chủ yếu là từ bỏ những thói quen xấu của bản thân. Nếu làm được điều này thì điều xấu tự nhiên sẽ trở thành tốt, điều tốt sẽ càng trở nên tốt hơn.
Nếu sau một thời gian dài mà vẫn không cải thiện thì có nghĩa là số phận ban đầu rất tồi tệ, bạn cần phải nỗ lực hơn nữa để bố thí mới đạt được hiệu quả.
Chỉ khi nhìn lại bản thân và điều chỉnh tâm lý một cách cẩn thận, bạn mới có thể thay đổi vận mệnh của mình.
Hãy tự mình làm nên vận mệnh và thay đổi vận mệnh của chính mình.
Vì mục đích của cuộc sống là “tìm một cái chết lành”, tức là chết trong tâm hồn thanh thản, nên điều quan trọng nhất ở đời là “không làm điều ác, làm mọi điều thiện”.
Nhưng “Không có người hiền, sao có thể không có lỗi?”
Vì vậy, tác dụng lớn nhất của việc học “Kinh Dịch” là phải “thay đổi tư duy” và thay đổi lời nói, hành động, thái độ bằng tấm lòng của mình.
Biểu hiện cụ thể của việc “đổi ý” thực chất là “cải tạo cái cũ, làm mới”, để lỗi lầm cũ như đã chết ngày hôm qua, cố gắng bù đắp và có được cuộc sống mới ở hiện tại, như được sinh ra hôm nay.
"Xi Ci Zhuang" ghi lại: "Người không đáng trách thì giỏi bù đắp lỗi lầm của mình".
“Kinh Dịch” đề cập đến những thăng trầm trong sự việc của con người, tức là nó đưa ra phán xét xem hành động của chúng ta có phù hợp với Đạo hay không và chúng ta có phù hợp với Đạo ở mức độ nào hay không;
Có “may mắn, xui xẻo, tiếc nuối, keo kiệt, không trách cứ, khắc nghiệt, tốt và xấu, tốt và xấu, tốt và xấu, tốt và xấu” v.v.
Ngoài ra, do mức độ tốt xấu khác nhau nên cũng có những khác biệt như “may đầu, may cuối, việc nhỏ mà tốt, xui cuối cùng, tiếc nuối, keo kiệt nhỏ, không trách lớn”.
Tất nhiên, đối với “Đạo”, không có sự khác biệt giữa tốt và xấu. Chỉ có hành động của con người mới có thể tạo nên sự khác biệt như vậy.
Bởi vì hành vi của con người có thể thuận Đạo hoặc trái Đạo, hoàn toàn do chính trái tim mình điều khiển, đó là cuộc chiến không ngừng giữa “Tâm Đạo” và “Lòng người”.
Bởi vì “Đạo yếu đuối, lòng người hiểm nguy” nên con người thường mắc sai lầm.
Khổng Tử nói: “Sai lầm mà không sửa chữa!” Ông tin rằng sai lầm là điều không thể tránh khỏi, nếu có thể sửa chữa tốt thì sẽ không còn sai lầm nữa.
Nói cách khác, chỉ khi bạn mắc sai lầm và không thể bù đắp được thì bạn mới mắc sai lầm. Tuy nhiên, làm thế nào chúng ta có thể bù đắp được?
Đầu tiên, bạn cần thừa nhận lỗi lầm của mình, sau đó thành tâm sám hối và cố gắng bù đắp.
Mỗi người chúng ta sinh ra đều có lương tâm, nếu bình tĩnh được thì tâm biết lỗi sẽ tự nhiên xuất hiện, tâm sám hối sẽ tự nhiên xuất hiện, tâm sám hối sẽ tự nhiên xuất hiện.
Lão Tử chủ trương “tự nhiên không hành động”, là cách mô tả mà lương tâm tự nhiên hướng dẫn chúng ta “biết lỗi mà sửa”, điều mà ai cũng có thể làm được.
Khổng Tử nói: “Ta mong muốn lòng nhân từ, và đây là điều nhân từ nhất mà chúng ta có thể dễ dàng tưởng tượng được:
Tôi muốn bù đắp những lỗi lầm của mình và tôi có thể làm điều đó một cách tự nhiên. Chẳng phải rất đơn giản để biến mọi mong muốn của bạn thành hiện thực sao?
Nếu mọi người có thể sửa đổi lỗi lầm của mình thì cơ thể sẽ được sửa chữa! Nếu mọi người trong gia đình sửa đổi với nhau thì gia đình sẽ được đoàn tụ! Người dân Trung Quốc đều biết tự giác, nếu họ có thể tự mình sửa chữa lỗi lầm thì đất nước sẽ trị vì!
Nói rộng ra, khi cả thế giới bắt chước những gì chúng ta làm thì thế giới sẽ tự nhiên được hòa bình!
T/H.